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Video: 創世記8章 新改訳聖書2017

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主な内容[編集]

内容は、「天地創造と原初の人類」、「イスラエルの太祖たち」、「ヨセフ物語」の大きく3つに分けることができる。

  1. 天地創造と原初の人類
  2. 太祖たちの物語
  3. ヨセフの物語
    • 夢見るヨセフ 37章 – 38章
    • エジプトでのヨセフ 38章 – 41章
    • ヨセフと兄弟たち 42章 – 45章
    • その後のヨセフ 46章 – 50章

ユダヤ人の歴史の物語は、聖書で『創世記』の次に置かれている『出エジプト記』へ続いていく。

詳細については、次の URL をご覧ください。……

創世記(口語訳) - Wikisource

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「創世記」の解説

創世記
そうせいき
Bereshith; Genesis

ヘブライ語ではベレーシス Bereshith (「初めに」の意味) と呼ばれる,旧約聖書の第1書。創世記という名称は,セプトゥアギンタ (ギリシア語訳旧約聖書) における「これが天地創造由来である」 (創世記2・4) による。『創世記』をはじめとするモーセ五書 (ペンタテューク) は,ユダヤ教の伝統ではトーラー (律法) と呼ばれ,神がモーセに与えた聖なる意志の啓示として尊ばれた。しかし学問上はモーセ五書に『ヨシュア記』を加えたモーセ六書 (ヘクサテューク ) が一つのまとまった文書として扱われる。六書の内容は,天地創造に始り,イスラエル民族の選び,その先祖アブラハムイサクヤコブらのカナンを中心とする生活,彼らのエジプト移住 (創世記) ,モーセによる出エジプトと彷徨,その間のシナイ山における律法の啓示 (出エジプト記民数記。レビ記は祭儀的な律法の集成) ,モアブでの契約 (申命記 ) ,モーセの後継者ヨシュアに率いられたイスラエルの民のカナン侵入,占拠,シケムでの宗教連合 (アンフィクティオニー) ,神の約束の成就 (ヨシュア記) が記されている。
すなわち『創世記』でアブラハム,イサク,ヤコブら族長に対して,カナンの地を与えるといわれていた神の約束は,『ヨシュア記』で成就され救済史として完結している。この六書は,さまざまな資料の集成として一つの全体を形成しているが,『創世記』はそのうちの3資料,「祭司資料 (P) 」「ヤハウェ資料 (J) 」「エロヒム資料 (E) 」により構成されている。『創世記』の主題は,イスラエル民族の起源とその選びであり,その内容はアブラハム以前の人類史と彼以後の族長史に大別され,前者には天地と人類の創造,エデンの園,カインアベルノア洪水バベルの塔と言語混乱,民族の分布が,後者にはテラの伝記,アブラハムの伝記,神とアブラハムの契約 (12・2) ,ソドム滅亡,イサクの献供,イサク,ヤコブ,ヨセフの伝記,エジプト行などが記されている。

出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典について 情報

詳細については、次の URL をご覧ください。……

ジェネシスという名前の意味は何ですか?

創世記は「時の始まりから」と訳しています。。 このため、聖書ではそれが非常に重要であり、一冊の本でもそれと呼ばれています。

創世記 彼女は好奇心旺盛な性格を持っています。彼女は自分の最善を尽くすために可能な限りのことをする人なので、彼女は完璧なパートナーに会いたいと思っています。 しかし、彼は非常に要求が厳しく、完璧ではない人を拒否することを躊躇しません。 彼は自分の良い半分と向かい合っている正確な瞬間を知っており、彼女を見つけるための一種の贈り物を持っています。 それは通常、愛の飛行機では間違っていません。

職場では、ジェネシスはリーダーシップスキルを持つ女性です。 彼女は最高のボスであるだけでなく、監督の仕方も知っています。 彼は幅広いコミュニケーションの才能を持っており、会う料理をやる気にさせる方法を知っており、一人一人の努力に基づいて報酬を提供しています。 彼はコミュニケーションがとても好きで、各労働者が何を進めているかを知っています。

誰もがそうであるように、ジェネシスもいくつかの浮き沈みに苦しんでいます。 しかし、彼女には特別な能力があります。彼女はこれらの変化から回復することができます。 障害物が邪魔になるたびに、彼はそれを避けるために邪魔をしません。 あなたはあなたがあなたの側にあなたの愛する人を常に持っていて、あなたがするすべての決定において彼らをサポートすることを知っています。 このすべてのエネルギーは、専門的および個人的な成功に向けて動き続けるために収集されます。

ジェネシスという名前の由来や語源は何ですか?

この名前の由来女性の名前はギリシャ語にルーツがあります. その意味は「物事の始まり、創造の始まり、新たな誕生」です。 また、ヘブライ語でも広く使用されていました。

それがどこにでも現れる情報ではないので、それがいつ創世記の聖人であるかはわかりません。

最も一般的な小格については、「遺伝子」があります。

詳細については、次の URL をご覧ください。……

第1章[編集]

1
はじめに神は天と地とを創造された。

2
地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。

3
神は「光あれ」と言われた。すると光があった。

4
神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。

5
神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。第一日である。

6
神はまた言われた、「水の間におおぞらがあって、水と水とを分けよ」。

7
そのようになった。神はおおぞらを造って、おおぞらの下の水とおおぞらの上の水とを分けられた。

8
神はそのおおぞらを天と名づけられた。夕となり、また朝となった。第二日である。

9
神はまた言われた、「天の下の水は一つ所に集まり、かわいた地が現れよ」。そのようになった。

10
神はそのかわいた地を陸と名づけ、水の集まった所を海と名づけられた。神は見て、良しとされた。

11
神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。

12
地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。

13
夕となり、また朝となった。第三日である。

14
神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、

15
天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。

16
神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。

17
神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、

18
昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。

19
夕となり、また朝となった。第四日である。

20
神はまた言われた、「水は生き物の群れで満ち、鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ」。

21
神は海の大いなる獣と、水に群がるすべての動く生き物とを、種類にしたがって創造し、また翼のあるすべての鳥を、種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた。

22
神はこれらを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、海たる水に満ちよ、また鳥は地にふえよ」。

23
夕となり、また朝となった。第五日である。

24
神はまた言われた、「地は生き物を種類にしたがっていだせ。家畜と、這うものと、地の獣とを種類にしたがっていだせ」。そのようになった。

25
神は地の獣を種類にしたがい、家畜を種類にしたがい、また地に這うすべての物を種類にしたがって造られた。神は見て、良しとされた。

26
神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、これに海の魚と、空の鳥と、家畜と、地のすべての獣と、地のすべての這うものとを治めさせよう」。

27
神は自分のかたちに人を創造された。すなわち、神のかたちに創造し、男と女とに創造された。

28
神は彼らを祝福して言われた、「生めよ、ふえよ、地に満ちよ、地を従わせよ。また海の魚と、空の鳥と、地に動くすべての生き物とを治めよ」。

29
神はまた言われた、「わたしは全地のおもてにある種をもつすべての草と、種のある実を結ぶすべての木とをあなたがたに与える。これはあなたがたの食物となるであろう。

30
また地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべてのもの、すなわち命あるものには、食物としてすべての青草を与える」。そのようになった。

31
神が造ったすべての物を見られたところ、それは、はなはだ良かった。夕となり、また朝となった。第六日である。

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