食物 (Food)

ジョージパッカーのセンターは保持できません

近年、リベラル派の本は彼らの願望に沿って縮小しています。 2019年の千の小さな正気のために、ニューヨーカーのスタッフライター、アダム・ゴプニックは、自由主義がどのように「法の力に引き上げられた十代のテキストメッセージ」であるかをグルーヴィーに説明するために272ページを取りました。 昨年、大西洋のアン・アップルバウムは、彼女のディナーパーティーサークルに対する20年間の忍び寄るヨーロッパの権威主義の影響についての感動的な224ページの説明であるTwilight ofDemocracyを出版しました。 今度は、かつてニューヨーカーであり、今日は大西洋であったジョージ・パッカーが、自由主義を苦しめるものと、それを修正するために何ができるかを説明することに亀裂を入れる番です。 Last Best Hope:America in Crisis and Renewal by George Packer Farrar、Straus and Giroux、240 pp。、$ 27.00これらの3人の作家は、見通し、世代(すべて若い団塊世代)、単語数を共有しています:以前のGopnikやApplebaumのように彼、パッカーはラストベストホープ:危機と更新のアメリカを200ページ以上のタッチで家に持ち帰ります、そしてそれらのページの多くのために彼が最後までそれを成し遂げるのに十分な資料を持っているかどうかは不明です。 これらの本の物理的な薄さは、危機の瞬間におけるリベラルな思考の弱さを裏切っています。左と右の両方から襲われ、資金を人質にし、個人の自由という中心的な約束の根拠となる平等をもはや確保することができません。自由主義はそれ自体を再発明しますか? 自由主義者がこの質問に取り組んでいるときでさえ、彼らは複雑な現実に直面しています。実際、自由主義は混乱していません。 確かに、多くの意味で、それは大成功です。 鉄のカーテンの崩壊からわずか30年後、富の分配の究極の仲裁者として政府ではなく市場を設置しながら、古典的な教義の自由と権利のパッケージを維持する新自由主義は、全体を通して自然の政治的状態としての地位を確立しました先進国の多く。 自由主義は危機に瀕しているにもかかわらず、優勢です。 このパラドックスは、リベラルな想像力を解放するのではなく阻害します。その支持者の目には、リベラリズムの成功は、米国自体の成功のように、それが常にそれ自体の問題の解決策であることを意味します。 アメリカはすでに素晴らしいです。 リベラリズムのどの部分が失敗し、どの部分が機能したかを把握し、良いものと悪いものを分類するために、これらの複雑さを考慮に入れなかったことが、最近のリトルリベラルブックの問題の多くを説明しています。 真に批判的でも、完全に規範的でもないこれらの本は、精神的にカテキズムに近いものです。 基本的な矛盾がジャンルを定義します。 ラストベストホープも例外ではありません。 パッカーは、海外でのアメリカの傲慢さの記録で最もよく知られています。 The Assassins’Gate:America in Iraqや、最近では、Our Man:Richard Holbrooke and the End of the American Centuryなどの本は、外国語を学ぶ時間をとらずに、最も明るい星がアメリカの優位性に専念した、故意に偏狭な外交政策の確立を描いています。言語や世界について自分自身を教育します。 ラストベストホープでは、パッカーはイラクの大失敗とホルブルックのような国務省の怠け者のキャリアを活気づけたアメリカが知っている最高の爆弾を取り上げ、それを国の国内問題に適用します。 彼の考えは、アメリカはそれ自身のリベラルな介入を必要とする失敗国家になっているということです。 この一人の使命の目的は、「なぜ私たちが分裂するのか」と「どうすれば再び国になることができるのか」を説明することです。この調査の方向性は奇妙に独我論的であり、パッカーが本にタイトルを与える行で行った手術によって捉えられた事実です。 エイブラハムリンカーンはかつてアメリカが「地球の最後の最高の希望」であると宣言したのに対し、パッカーは、米国がもはや「国家への光」であると主張することはできないと正しく信じています。 別の作家、おそらくパッカー自身の以前のバージョンでさえ、「最後の最高の希望」は皮肉なことに、アメリカの海外での自国の力の予測に対する批判として、または他の人々から学ぶための差し止め命令として再利用された可能性があります。世界; 代わりにここで得られるのは、真剣で考えられない孤立性のサービスでの展開です。 「誰も私たちを救うつもりはありません」とパッカーは宣言します。 「私たちは私たちの最後の最高の希望です。」 アメリカが自分自身を直すことができる唯一の方法は、より多くのアメリカを使うことです。 ラストベストホープは、「他の危機の時期からの政治パンフレット」に触発されたとパッカーは言います。 カーライルとスウィフトの最高の伝統では、彼は本の前半の多くを1年前のツイートを要約することに費やしています。 この要約の要点は、初期のパンデミック、トランプ政権の過剰、そしてジョージ・フロイドの抗議を私たちに教えてくれますが、パッカーが自由主義の形に忠実であり、政治的統一体の縁で問題を認めることを可能にすることです。固有の健全性。 これは、主な修辞ツールが誇張、ウォルトホイットマンの引用、英雄的な市民のセットピースであるセンチメンタリズムによる議論です。アメリカは分裂していますが、それにもかかわらず、「私たちは皆、善になりたい」という「まともな人々」の国です。隣人」(私たちですか?); 誤った情報はパブリックドメインを害していますが、そのインフラストラクチャの構築を担当する企業のサメは「優秀で成功した起業家」です(彼らはそうですか?)。 昨年の夏の抗議は、国の統治能力の崩壊を明らかにしたが、パッカーは、警察の残虐行為の犠牲者であるジェイコブ・ブレイクの母親を引用して、アメリカは「私たちが大きく行動するとき、素晴らしい」ことができると信じている(それはどういう意味で、なぜそれが重要なのか?)。 議会は機能不全に陥っているかもしれませんが、それでも「世界最大の立法機関」です(そうですか?)。 これらの資格の意地悪さは、パッカーの全国的な前進へのわずかな提案を弱めるだけであり、囚人を歴史主義に陥らせます。議会が「世界最大の立法機関」であるかどうかを誰が気にしますか? 今日、それは混乱です。 過去に何があったとしても、その将来には重要ではありません。 洞察の小さな破片が時折出現しますが、それらはナショナリストのキッチュの本のカーテンを突き破りません。 パッカーは、アメリカの機能不全の本当の原動力、つまりエリートと大衆の関係の崩壊と「危機における国家の連帯を不可能にする」非人間的な経済システムに気づいていませんが、これらの原因を深く調査することに特に興味を持っているようには見えません。 彼の本当の関心は分析ではなく説明にあります。 他の専門家がまだ2つに分割された国(左右、都市国、海岸中心部など)の疲れた古い比喩を押し進めているところで、パッカーは実際には4つのアメリカがあると大胆に主張します:自由アメリカ(Reaganites、無料マーケッター、財政保守派)、スマートアメリカ(シリコンバレータイプ、アカデミックエリート、実力主義の信者)、リアルアメリカ(トランピスト、社会的および宗教的保守派)、ジャストアメリカ(ブラックライフマター、アイデンティティ政治が去った、反資本主義者) 。 ラストベストホープの核心は、これらの4つのカテゴリーを説明することに専念しています。これは、明白なことを過度に説明するフリードマン風の演習です。 4つの南北アメリカを巡るこの旅は、パッカーがパパスタイルのモラル(「本当の自由」は「成長する必要がある」を意味する)とオフキルターのキャラクタースケッチに彼の才能をふけるのを見ます:ある時点で、パッカーはサラペイリンが保守派に訴えたことを私たちに知らせます彼女の「縁なし眼鏡」のせいもあって、この勇敢な若い過激派が彼女の世代の「ねじ込み」でアメリカの中心部をビッグスペクタクルフレームに結集しなかった場合、共和党がとったかもしれない方向を読者に考えさせました。 このばかげた分類法が明らかにしているのは、パッカーの本物の牛肉は、主に人間的な共感で扱われているフリーアメリカ、スマートアメリカ、またはリアルアメリカではなく、ジャストアメリカの目覚めと雪片であるということです。 パッカーの読書では、「社会正義」などのアイデアにそのままコミットし、ヨーロッパの批判理論のセディションに絶望的に脅かされている現代の左翼は、客観性、合理性などの啓蒙の価値観に反対しているため、国にとって真の危険です、科学、そして何よりも個人の平等と自由-その上に共和国の一貫性があります。 学生全員がミシェル・フーコーとジュディス・バトラーを読んでいる国の暗い肖像画が浮かび上がり、「特権」や「害」などの当惑する技術用語でリアル、フリー、スマートアメリカの不動の市民を抑圧し、食べ物:パッカーは、目覚めたときのヨークの下で、「バインミーは、チャバタのプルドポークとコールスローではなく、バゲットのグリルポークとピクルス野菜で作られています」と鼻を鳴らして述べています。 愚かな左派、いつも昼食を考えています! 彼は、banh miの世界への文化の侵入をキャンセルすることに非常に腹を立てているようで、Last Best Hopeで彼を行使するものの多くは学術理論の現代性であるため、タイプに対して、一種のポスト構造主義を推進することを望んでいます。伝統的なサンドイッチの名前が、サンドイッチメーカーが望むタンパク質、ハーブ、パン、ソースのあらゆる組み合わせに付けられるフローティング記号になるデリケース。 しかし、バインミーがバインミーではなくなり、明らかに別のものになるポイントがあります。 これらの言葉を読んだとき、ラストベストホープが実際には3冊の本であるという感覚から逃れることはできません。 トクヴィルやホイットマンのような19世紀のアメリカのオブザーバーへの感謝は、現代のアメリカ人の魂への半ば焼けた洞察を残しました(「ロードレイジはここで発明されました」、パッカーは本の終わりに向かって困惑して私たちに知らせます。自動車の暴力は、アメリカを元に戻す接着剤になる可能性があります)。 所得の不平等と闘うための方策に関する政策文書。 この本は誰のためのものですか? 時折、2人目の人を使用することで、答えがすり抜けてしまいます。LastBestHopeは、パンデミックの衝撃を必要とした人々が「アマゾンフレッシュから玄関先へのオーガニックマイクログリーンの配達の奇跡的な価格とスピードがそれを成長させ、分類し、梱包し、配達する人々は、病気のときに働かなければならないという事実。」 言い換えれば、それはジョージ・パッカーのような人々のためのものです:アメリカ経済の残忍さを遅ればせながら理解するようになったが、物事をあまり変えたくないので彼らを作った国を失うことを望まない快適な中流階級の専門家成功し、彼らに彼らのマイクログリーンをもたらします。この聖体拝領と一致して、自己愛の形がすべてのページをマークします。 左利きの適合性に関する彼の多くの悲惨な余談の1つで、パッカーは若いジャーナリストを頭の中で「思想警察」を持ち歩き、次のような質問をしたことを非難しました。 私には権利がありますか? 私の用語は正しいですか?」 少なくとも私には、思考と執筆の合理的な述語と思われるすべての質問がありますが、ここではそうではありません。 若い記者へのジョージ・パッカーのアドバイスは、アメリカ市民への彼のアドバイスと同じです。ジョージ・パッカーのようになりましょう。 そして公平に言えば、それはジョージ・パッカーにとって非常にうまく機能した戦略です。 結局のところ、これは20代後半に彼の最初の回想録を発表し、それ以来その自信の報酬を享受している男です。 (イェールに行くことも助けになったかもしれません。)現代の左翼を捨てることは、パッカーが彼のリベラルな善意を再確認し、化粧品改革の原因に彼をコミットする方法です。 ただし、これらの箇所では他に何かが機能しています。 パッカーの参考文献を詳しく調べてみると、彼が左に向かって感じる苦味は、ある程度後悔していると推測できます。 1989年、パッカーは、国の忍び寄る不平等と10年にわたるレーガニズムの後の民主党の失敗に不満を抱き、アメリカ民主社会主義者に加わった。 ビル・クリントンが政権を握ってから数年後、彼は組織を辞めました。 2000年代初頭までに、彼はニューヨーカーのメディアの堕落に巻き込まれ、アメリカのイラク侵攻を支持しました。彼は戦争の説明である暗殺者の門を書いたときに後悔する立場でした。 彼の2番目の回想録である2000年代のBloodof the Liberalsで、パッカーは、より過激な左翼とのつながりを失ったという話をしました。 その初期の本は、ラストベストホープの中心的な執着の多くを予測し、場合によってはほぼ逐語的に反映しています。アメリカの党派的分裂、自由主義の衰退(「1989年までに」は「厳格に、ほぼ神学的に抽象的で、絶望的に妥協された」 )、アイデンティティ政治、1970年代の混乱におけるレーガノミクスのルーツ、そしてフーコーの「正方形の金属」の「啓蒙のすべての普遍性…が激しく拡大する凝視の下でカリカリに燃えた」1960年代以降のアカデミーの自由主義眼鏡。」 (の中に パッカーの宇宙論、縁なし眼鏡はリアルアメリカを表し、金属フレームはPerfidious Franceの魂です。)しかし、Last Best Hopeが言い残していることをBloodof the Liberalsが明らかにしているのは、それが野心、自己保存、個人的な組み合わせであったということです。パッカーが左翼を放棄し、リベラルな折り畳みに戻るように駆り立てた悲劇:彼はDSAを退屈で限界的だと思ったので、野心。 彼は父親の死のために1960年代の急進主義の無謀なエネルギーを非難したので、自己保存と個人的な悲劇。 1969年、スタンフォード大学の管理者であるハーバートパッカーは、カウンターカルチャーの最盛期を乗り越えて大学の家を整頓するのに苦労し、脳卒中に陥りました。 3年後、彼は自殺した。 「なぜそれが起こったのですか?」 パッカーは、自由主義者の血で彼の父の死を尋ねます。 「それは私に起こりますか?」 このような状況で親を失うことは、若いパッカーにとって対処するのが非常に難しいことだったことは間違いありません。 しかし、そのトラウマは、前世紀の最後の10年間に彼を自由主義の抱擁に戻すのに役立ったかもしれませんが、それは確かに、この1つの30年間における国の政治的倦怠感を理解するための健全な基盤を提供しません。 パッカーの自由主義への復帰の非常に個人的な性質は、彼にアメリカの文化的戦線の歪んだ感覚と共和国を引き裂くための大まかに定義された左翼の力を残しました。 彼の最新の本では、パッカーがこれらの初期の苦悩を再現し、社会正義にくすぶっていて、彼の大切な啓蒙主義の価値観に負わされた傷によって引き起こされ、活動主義が解き放つかもしれないという暴力にまだ驚かされているが、リベラルの不十分さを認識しているのを見る深刻化する危機への対応—そしておそらく、民主社会主義への長い間抑制されていた同情によって、いまだに活気づけられている。 これが意味することは、Last Best Hopeは通常、正しいアイデアから半段落離れているということです。 これらのページに(ほとんど目新しいものではありませんが)良い考えが1つあるとすれば、それは、経済的平等のより大きな尺度なしに国が自らを作り直すことはないということです。 しかし、パッカーは正義のない平等(目が覚めすぎた!)を望んでおり、難しい選択なしに変化することを望んでいます。 彼は、抗議の代わりに、「私たちは結束の行動主義が必要である」と主張します。それは、ナイーブで無意味であり、同時に政治の根本的に対立する性質の誤解です。 「結束の活動」、つまり「警察を教育する」という名目で改造された場合、「警察を払い戻す」とはどのようなものでしょうか。 私はそれがすでに試みられたと信じています。 ラストベストホープが政治書として請求しているにもかかわらず、政治は、パッカーが最も恐れていることの1つであり、それがしばしば彼を自己矛盾の道へと導きます。 彼は、「意識の革命よりも社会改革」に関心のない純粋な「ジェスチャー政治」を生み出すためのBLMと反人種差別運動を批判しているが、彼が「自治」と呼ぶことを主張する彼の政府の概念全体は厳密に個性的で心理的。 この見方では、政府は知事と被治者の間の動的な関係ではありません。 それは「自分自身で始まる」一連の「思考と行動の習慣」です。 最高になりなさい。 革命はカフェイン抜きになります。 彼らの頭で。 ラストベストホープの終わりに向けて、パッカーは国を再び元に戻すのに役立つ政策アイデアの急いでリストを捨てます:ユニバーサルヘルスケア、拡大された社会的セーフティネット、相続税の引き上げ、再活性化された独占禁止法、そしてすぐ。 このリストの驚くべきことは、それが悪いということではなく、逆に、これらのアイデアはすべて良いということですが、今日のリベラルな思考のコンセンサスにどれほど正直に位置し、どれほど柔和であり、国。 このリストには、制度改革については何もありません(パッカーは上院や最高裁判所などの時代遅れについてほとんど言及していません)、財政や日常生活の財政化については何もありません。気候変動の文明的大惨事、または世界的な(したがって国内の)脱炭素化の緊急の必要性。 過激な思考を求めている時代に、パッカーは漸進主義の湿ったスクイブを提供します。 彼は「アメリカを再び作りたい」と思っています。 彼の教義はGのないMAGA、またはMAAです。 ここでの本当の失敗は想像力の失敗です。 パッカーは、アメリカを再建することは「より良い物語」を思いつくことを意味すると言います。 そして彼は正しいが、より良い話は単に言う以上のものを含むべきである:「あなたは借金に溺れていて、惑星は調理されており、あなたの仕事はまだひどいです、しかしFacebookは崩壊し、今あなたは公衆衛生を受けています。」 若いパッカーは民主社会主義の解決策を見つけたかもしれませんが、その理想主義者は遠い昔に去り、彼の交代によって受け入れられた教義は、最近の荒廃にもかかわらず、疲れ果てて勝利を収めています。 自由主義がアメリカの指導的政治的スターであり続けるためには、個人の自由と公益がどのように結びつくことができるかについて、創造性、ケア、エコロジーなどに固定されたより良いビジョンが必要です。 そのビジョンはここで見られるものではありません。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button